詠春拳はカンフーの一種で、 20世紀の主なプロモーターは 巨匠佛山イップマン(1893-1972)であり、 その最も有名な弟子は アーティストのブルース・リーでした。 イップ・マンは、 生徒の生まれつきの能力、性格、 そして詠春拳が自分に最も適していると 感じた方法の理解に応じて、 すべての生徒に異なる方法で教えました。

Joan Ramon Armadàsによる記事

今日では、誰もがカンフーが
何であるかを知っています。
カンフーの国際化は、
今日象徴となった一人の男に
大きく起因しています。
ブルース・リーはカンフーを頂点に押し上げ、
彼の遺産は今日でも記憶され、
正当化されています。
しかし、ジークンドーの変種の生みの親である
この俳優は、男性と初期の武術によって彫られました。
詠春拳の名手であるイップ・マンは、
香港と広州を世界地図上で
重要な位置に押し上げた
この世界的なブームの起源です。   

人生哲学の起源

イップ・マンが詠春拳を頂点に導いた人物で
あることに疑いの余地はありませんが、
広東語で美しい春を賞賛することを
意味するこのカンフーの起源は
19世紀後半にさかのぼります。
イップ・マン自身は、
詠春拳の起源を説明する際に、
この規律の夜明けは、
豆腐売りのイム・ウィンチュンと
少林寺の尼僧ン・ムイという
2人の女性の姿に求めるべきだと述べました。
南少林寺の発展を制限するために、
清朝政府はいくつかの仏教カルトセンターを
焼き払い、教師と生徒は
少林昆布の発祥の地である
河南省を離れることを
余儀なくされました。
伝説によると、
太梁山の近くで、若くて美しいイムが
彼女の意思に反して
結婚を余儀なくされたそうです。
この強制に怯え、
動揺した彼女は、
河南省の仏教寺院への攻撃の生存者の
一人であるン・ムイに助けを求めた。
尼僧は、蛇と鶴の戦いを観察することに基づいて、
彼に身を守る方法を教えました。
この訓練の後、イム・ウィンチュンは
求婚者に、将来の結婚を戦いの結果に
結びつけて戦うように挑戦し、
彼女が勝てば約束から解放されるようにしました。
イムは明らかに勝ち、
彼女の真実の愛である塩商人
レオン・ボクチャウと結婚することができました。 

しかし、この美しい物語は、
詠春拳の真の目覚めに遠く及ばず、
佛山イップマンの師匠の手によって
20世紀に入るまで到来しません。
イップが仏山で武術を教え始めたとき、
彼はすでにしばらく香港に住んでいました。
そこで彼は、
武道にはさまざまな形があり、
さまざまな流派がカンフーを学ぶための
最良の選択肢と見なされるために
競い合っていることを観察しました。
しかし、彼の故郷では
学校を見つけませんでしたが、
少林寺のカンフーの伝統であったように、
彼の知識を数人の弟子に伝えました。
しかし、これらは多忙な時代でした。
日本の侵略と国共内戦により、
イップ・マンは佛山を離れて香港に戻り、
そこで武術学校を設立し、
今日でもすべての大陸で実践されている
詠春拳の技術を教えました。
当初、彼のビジネスは
あまり繁栄していませんでした。
大都市では競争が激しく、
経験豊富で有名な教師がいる
素晴らしい学校がすでに領土に
根ざしている環境で目立つことは
容易ではありませんでした。
しかし、2つの出来事が、
この広東語の教訓を伝説に押し上げました。
1つ目は、生徒の扱いです。
イップ・マンは、生徒の生まれつきの
能力、性格、そして詠春拳が
自分に最も適していると
感じた方法の理解に応じて、
すべての生徒に異なる方法で
教えました。
彼のスターの弟子であるブルース・リーは、
この概念を
「水よ、友よ」という有名なフレーズで
不朽のものにしました。
基本的に、俳優はこの比喩を使用して、
その詠春拳の基本概念の1つを定義します。
(状況に適応するために)明確な形を
持たない方が良いです。
したがって、
水はボトルに入ると
ボトルの形になり、
ティーポットに入ると
ティーポットの形になります。
水のように、私たちは流れ、
来るべき逆境に適応することができます。
結論として、
各人が自分の特性と可能性に応じて
武道を使用しなければならないため、
普遍的に有効な教えはありません。 

詠春拳の本質

イップ・マンの成功の第二の原因は、
彼のトレーニング方法でした。
マスター・イップは
パンチの短期的な効果を教えなかった。
彼はゆっくりと、
忍耐強く、
粘り強くトレーニングすることを好みました。
致命的な打撃を教える前に、
彼は生徒たちに同じ動きを
何百回もゆっくりと練習させました。
この事実により、
多くの弟子が彼を見捨てました。
彼らは迅速な結果を期待していました。
しかし、節制とバランスの習得は、
マスターにとって重要な概念でした。
対戦相手をコントロールできるようにするには、
自分自身をコントロールする必要があります。
焦りは、コントロールの欠如と
不適切な力の行使につながります。
イップ・マンの武術への
もう一つの有名な貢献は、
木製のマネキンの使用でした。
義肢付きのシンプルな体幹は、
学んだ動きをリハーサルして実践するのに
十分でした。
体幹は、マネキンの3つの上肢と
接触する手の動きの発達を可能にしながら、
必要な集中力とバランスにつながります。
最後に、イップ・マンは香港で
カンフーの偉人として認められ、
賞賛されました。
それにもかかわらず、
中国北部と南部のカンフー派の間に
平和をもたらし、
特定のスタイルを勝ち取らずに
それらを統合するという彼のアイデアは
失敗しました。
1972年12月初旬、
彼は咽頭癌で79歳で亡くなり、
その直前に彼の才能ある
弟子ブルース・リーが亡くなりました。
彼はすでに映画が何であるかを知っていましたが、
イップ・マンを彼にふさわしい扱いをする
第7の芸術になるまで、
私たちは数十年待たなければなりませんでした。
2008年、人気俳優のドニー・イェンが
マエストロを演じた映画は、
中国や世界中でヒットし、
2010年には続編が公開される予定です。
俳優自身は、2015年にリリースされる
第3部への関与をすでに確認しています。
ウォン・カーウァイ監督は、
最新作『グランドマスター』でも
イップ・マンの姿を題材にしています。
この機会に、トニー・レオンと女優の
チャン・ツィイーは、
アクション超大作とはほど遠い、
より親密な作品で演技の重みを担っています。

レガシー

イップ・マンの規律は、
すでに述べたように、
長い道のりを歩んできました。
基本的には、詠春拳と、
例えば少林寺のカンフーの両方で、
内なる平和と仏教のルーツの集中が
どういうわけか飲まれる基本的な概念です。
歴史を通じて、
この分野で最高のものは僧侶であったり、
僧侶から学んだりしてきたのはこのためです。
自分の体とそれを取り巻くものに気づき、
自分が何者であるかを理解し、
自分がどこにいるのかを熟考することで、
私たちは自分の可能性を最大限に引き出します。
そして、この観察と規律、
そして努力して学んだ技術を組み合わせると、
武道で優れた能力を発揮することができます。
実際、詠春拳は多くの人にとって
生き方であり、人生を理解する方法です。
闘争のある瞬間に明るみに出るだけでなく、
いつでも、いつでもあなたと一緒に旅する何か。
そして、それは私たちにとって
不思議なことではありません。
ダリやピカソのような画家が
絵画に人生を捧げたことは、
誰にとっても不思議なことではありません。
イップ・マンのような
巨匠や他の多くの巨匠は、
別の意味でアーティストでもありました。
彼らは武道家だった。