ATLAS理論で読み解く「養老孟司氏の主張」

はじめに

養老孟司氏の語りは、
一見すると「自然に帰れ」「忙しさをやめよ」という素朴な提案に見える。
しかしその内側には、
現代文明の構造的ズレを示す深い洞察がある。

本稿では、その主張をATLAS理論
（Intention・Information・Imaginationの三層構造）で整理し、
構造的に読み解く。

Ⅰ. 養老氏の問題提起とは何か

養老氏が繰り返し語るテーマは以下に集約される。

• 忙しさが常態化している

• 体の声が無視されている

• 自然との接続が断たれている

• 言語や制度が現実より優位に置かれている

• 立ち止まる時間が失われている

これらは道徳論ではない。

「どこに接続して生きているのか」という接続問題である。

Ⅱ. ATLAS構造での分解

1. Intention（根源）

養老氏が基準に置いているのは、
生体と自然の循環構造である。

• 呼吸

• 代謝

• 昼夜のリズム

• 季節の移ろい

• 老衰という終末

これは宇宙根源Intentionの一形態、
すなわち「生成と消滅の循環構造」への接続である。

社会的成功や評価ではなく、
循環そのものを基準に置いている。

2. Information（設計）

現代社会のInformation設計は、

• 効率最適化

• 生産性維持

• 常時接続

• 延命前提医療

• 診断による分類

という方向へ設計されている。

この設計は、有限な生体Intentionと整合していない。

生体は循環を前提とするが、
社会設計は持続と拡張を前提とする。

ここに構造的ズレが生じる。

3. Imagination（現象）

そのズレが現象化したものが、

• 慢性疲労

• 精神的不適応

• 延命の常態化

• 人間関係依存

• 忙しさの自己目的化

である。

養老氏はこれを善悪で裁いていない。

「接続がずれている」と示している。

Ⅲ. 成列／乱列判定

判定基準は、宇宙根源Intentionへの接続である。

養老氏の語りは、

• Intentionを自然循環に置き

• Informationを相対化し

• Imaginationを現在に戻す

構造を持つ。

従って思想構造としては成列。

一方、現代社会の設計は、

Intention未整理＋Information過積載の状態にあり、乱列。

養老氏は乱列を攻撃しているのではない。

接続基準を戻すことで再整列を促している。

Ⅳ. 「立ち止まる」の構造的意味

養老氏の言う「立ち止まる」とは何か。

ATLAS理論では以下の操作に相当する。

1. Information入力を停止する

2. 生体信号を再検知する

3. Imaginationを未来手段化から現在同期へ戻す

これは、Intention方向への再接続である。

制度を破壊するのではなく、
接続軸を変える。

ここが本質である。

Ⅴ. 医療・老衰・診断の違和感

現代では、

• 老衰が管理対象になる

• 発達特性が即座に診断名へ変換される

• 延命が標準選択になる

これはInformation優位構造の現象である。

生体循環より制度設計が優位に立つとき、乱列が顕在化する。

養老氏の主張は、このズレの検出である。

Ⅵ. 忙しさの本質

忙しさは時間の不足ではない。

「今」を未来の手段にしてしまう設計の問題である。

今が常に将来のための道具になると、
Imaginationは現在から離脱する。

そのとき、Intentionとの接続が弱まり、
感覚が麻痺する。

養老氏はそこを指摘している。

Ⅶ. 文明論的含意

養老氏の提案は、革命でも制度改革でもない。

個人単位での再接続である。

しかしこの再接続が広がれば、

Information設計そのものの再検討へ進む可能性がある。

文明の再成列は、
個人の再接続から始まる。

結論

養老孟司氏の主張をATLAS理論で整理すると、

• 宇宙根源Intention（循環構造）への回帰

• 人工Information設計の相対化

• Imaginationの現在同期化

という成列構造を持つ。

彼は答えを与えない。

ただ接続を問い直す。

そして再整列の第一歩は、単純である。

立ち止まること。

それだけである。